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别争了,“野合”而生的孔子就是私生子

【字体: 】【2019/5/10】 【作者/来源 宋爱敏】 【关 闭

关于孔子的身世,《史记·孔子世家》里给出了一个记载:“纥与颜氏女野合而生孔子,祷於尼丘得孔子。

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▲1991版电视剧《孔子》,王绘春饰演孔子

纥是孔纥,孔子的爸爸,字叔梁,名和字连读就是叔梁纥,不过按当时的规矩,他氏+名,咱们还是叫他孔纥;颜氏女是孔子的妈妈。

孔子的爸爸是宋国贵族孔父嘉的后代,在孔父嘉被宋国总理华父督杀死,孔氏大逃亡后,有一支孔氏逃亡到鲁国,就是孔子家这支,叫孔防叔。按当时的国际惯例,各国贵族如果逃亡,其他国家有义务接受并让他们享受原始国家地位的降一等身份。

不过,虽然孔父嘉曾是宋国国防部长,但他的后代没能做啥贡献,也只是普通的士人身份,算是贵族里最低级的一等。而鲁国朝廷内贵族已经人满为患,孔防叔逃到鲁国也只能勉强挤在鲁国贵族家里打工,因此也没机会得到一块地方,改换自己的氏。孔是他们祖宗的氏,也仍是他们的,宋国是商王朝后裔,子姓,所以孔子和他祖宗们并不姓孔。当然,孔子的子,也不是姓的意思,只是一种尊称。先秦男人的姓氏问题,咱们前面那篇《为啥秦始皇不能叫嬴政、赵政?解剖先秦男子称谓法则,从姓氏说起……》详细讲过,请参考。

孔防叔生了伯夏,伯夏生了孔纥,在鲁国混了两代日子。

到孔子爸爸孔纥的时候,孔纥在鲁国三桓之一的孟孙氏家里工作,被划分到陬邑当大夫,算是稍微有点身份地位的小贵族了。

但是,小贵族孔纥不知道怎么肥四,不好好待在家里跟自己媳妇儿没羞没臊,忽然跟颜氏的一个姑娘野合了,生下了孔子。

说到这里,可能有人要拍案而起了,“野合”是什么意思你都不知道,扯什么孔子的身世?

嗯,那么咱们先解释一下“野合”。

按目前流行的解读,“野合”有两种意思,1是字面上的,就在桑间濮下的野外交合,没有正式结婚。因此,现在很多人也说孔子是私生子;2是不符合礼仪的结合,也称为野合。至于孔子爹妈不符合当时哪条礼,也有两种说法:1是年龄不匹配,孔纥一大把年纪,娶的年纪轻轻的颜氏,非常不正,所以称为“野合”;2是地位配不上,孔纥是大夫,颜氏是平民老百姓,当时的宗法制度下,贵族和平民之间有着巨大鸿沟,结婚就非常不正,那么,也叫野合。

按第一种说法,孔子爹妈就是没结婚,两个人野外快活完,还跑到尼丘山去祷告,希望这次愉快的结合能有个结晶。如果只是一夜情,为啥孔纥还要去祷告?应该提上裤子不认人才对。所以,就凭这点有人推断,他们俩人明显是结了婚的。但,其实完全实锤不了。孔纥去祷告,那是因为他家男丁稀少,想借这次生个孩子出来传宗接代。

按第二种说法,本来是没太大问题的,因为,后来的《孔子家语》里就清清楚楚地说了,孔子爹妈不仅是明媒正娶结的婚,而且,当时孔纥已经年过六旬,是个老头子,颜氏姑娘按正常的未婚少女推算,可能才十几岁。完全符合“非礼也”的说法。

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▲十五岁的少年孔子

那么,这种年龄差,比翁帆和杨振宁都过分,颜氏姑娘为啥会同意?因为,孔纥是个小贵族啊,而颜氏只是普通老百姓,如果能巴结上一个小贵族,哪怕去做妾,对小老百姓来说都是质的飞跃。于是,颜家老爹要求三个女儿自己决定去一个。最后,最小的女儿颜徵在自告奋勇,成了孔纥续弦的夫人。

所以,身份地位不匹配,和年龄不搭被解释为“野合”,其实完全是根据这则史料反推做一个互补佐证而已。

按《孔子家语》里说的,孔纥在娶颜徵在之前曾有一个正夫人施氏(这是毫无疑问的,没理由让人家小贵族单身狗到60多岁才娶颜氏女),这个施氏极有可能是鲁国贵族施父的后代,一代代下来以后,也成了没落贵族,和孔纥身份正搭。施氏给孔纥一口气生了9个女儿,孔纥心里着急呀,于是又纳了一个妾,终于生了一个儿子叫孟皮。嫡长曰伯,庶长曰孟,这个称呼倒也符合小妾生的。但,孟皮身上有缺陷,是个瘸子。孔纥又心灰了,只好求娶颜徵在。

这么多资料互相补充下来,孔子爹妈所谓的“野合”,跟未婚生子就完全不搭了,人家孔子是正正经经的嫡妻生的。

可是,问题又来了。史记说:“丘生而叔梁纥死”,等于说,孔子才出生,孔纥就死了,也有的说法孔子三岁时孔纥才死,所以孔子对爹基本没啥印象。不仅没印象,孔子连爹葬在哪里都不知道——一直到孔子15岁时,单亲妈妈颜徵在也去世了,孔子想把爹妈合葬,但却不知道爹在哪里,只好把颜氏的棺材停在“五父之衢”,向周围的人求问爹葬在哪儿的。

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▲孔子停灵柩问求合葬

这里看似没什么问题,实则内容很多很大。

1.不管孔子什么时候死了爹,在孩子的成长过程中,没理由完全不问爹的情况,为什么孔子长到15岁都不找妈问爹的身份情况?就连杨过都动不动逼问一下穆念慈,他爹杨康是什么样的人呢。

2.古代的15岁,虽然没有行冠礼,但也完全不是小孩子了。孔子这15年竟然都没有去拜祭一下爹?作为家里唯一身体健康的男丁,孔子为什么不祭祖?不知道爹的坟在哪里,为什么不早出去打听?孔纥作为陬邑大夫,在当年曲阜那地广人稀的时代,随便一问,就有一大堆热心老者解答了。何况,孔纥在打仗期间,还曾有个人英雄的事迹呢,说起来也是佳话了,鲁国首都近郊谁不知道?

咱们先假设一下,孔子一定问过爹的情况,但最终的结果还是孔子不知道爹埋在哪里,那么有两个可能,1是颜徵在死活不肯告诉,2是颜徵在自己也不知道孔纥埋在哪儿的。

作为明媒正娶的续弦夫人,不知道丈夫埋在哪里,说出去估计谁也不信。所以,其实问题就出自颜徵在的身份上。

孔子弟子编著的《论语》,司马迁编写的《史记》,都并没有说孔子妈是被正娶。而是后来孔子门人编的书《孔子家语》里才有这清晰的一笔。作为孔府出品,原则上应该更清楚自家内部的事,但又还有另外一个指向——孔子已经成为大圣人,孔子的门人在编他身世的时候,难免要为尊者讳,为他遮掩一二。

那么,抛开《孔子家语》的记载和根据这本书所反推的不符合礼才叫“野合”的解释,孔子父母的结合,就又变成前面所说的第一种野外交合了。

事实上,正是野外交合一夜情,才能解释后面的事。

假设孔纥在打仗的时候,路过颜氏基地,临时睡了里面的一个姑娘,因为是一夜露水夫妻,提上裤子,孔纥就把这茬忘了。

而颜氏姑娘虽然后来肚子慢慢大了,没有门路,也没有办法去找孔纥收盘。所以,无论孔子怎么问,颜徵在就是回答不出来他爹葬在哪里,甚至,作为乡野村姑,颜徵在可能自己都不知道当初来过一次的小贵族孔纥葬在哪里。

这样,孔子就只能在妈死后,凭着她拼凑的零零散散记忆,跑到“五父之衢”去“小孔丘找爸爸”了。

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颜徵在,电视剧《孔子》

有人说,这不是扯么?如果事实是这样,当年颜徵在一个未婚女性在家里生孩子,自己又单亲养到15岁,不会被周围的人唾沫星子淹死么?

还真不会,春秋时期的社会,还没那么严厉的制度。

跟孔子出生情况差不多的,鲁国就有一位。那是另一位贵族,鲁国三桓里的巨头之一叔孙豹的事。

叔孙豹有个哥哥叫叔孙侨如,长得极帅,是叔孙家族的族长。叔孙侨如因为颜值高,经常被太后招去床上私聊,俩人从床上聊到朝堂,还一起密谋起废立国君的大事了。叔孙豹觉得老哥迟早要出事,自己一个人跑到齐国流浪去了。

在去齐国的路上,走饿了,遇到一个农妇,叔孙豹请她弄点吃的,吃完之后,天也黑了,不知道是农妇开始放电眼、露肩膀,还是叔孙豹为了感激决定以身相许,俩人就在地上滚到了一起。那一夜后,叔孙豹提上裤子也要走。这位农妇比孔子妈多心,马上问叔孙豹准备去哪儿,叔孙豹也如实相告了,农妇只好哭着送走了叔孙豹。叔孙豹走到齐国,又跟齐国的贵族国氏结姻亲,娶了国氏的姑娘国姜,生了两个儿子。《左传·昭公四年 》

当叔孙豹在齐国的时候,哥哥叔孙侨如还在跟太后上床,终于季孙氏出手,把叔孙侨如赶跑了。叔孙族长走了,但三桓还必须团结,季孙氏这才把叔孙豹从齐国召回来。

而当初那个农妇果然是个有心的,听说叔孙豹回国当了上卿,连忙去献野鸡。叔孙豹有感于那一夜,多跟农妇说了几句话,问她最近怎么样,那一夜没有什么措施,有没有怀孕什么的。农妇很愉快地说:“有啊,儿子都能跟着我捧野鸡来了。”于是把这个一夜情的儿子隆重推出。叔孙豹之前做了个梦,又觉得这娃儿毕竟是自己的,就让他认祖归宗,成了叔孙氏一份子,叫竖牛。

这个竖牛,和孔子的出身完全一毛一样。区别在于,孔子妈是个温和低调的农妇,而竖牛妈心机深沉,知道顺杆子往上爬,时刻抓住机会。

嗯,说到这里,已知了孔子的出身是一夜情,以及颜徵在单亲抚养孩子长大,在当时的社会其实完全不是什么需要浸猪笼的大事。

孔子在大马路上停棺找爹,顺利得到人的指点,而孔家那边也还有些分支或姑姐妹,听说原来孔纥还有后人,就迅速把孔子召回来,成了孔家的一份子了。而因为孔纥是小贵族,作为儿子的孔子,也从认祖归宗的那一刻起有了贵族身份——士。成为士,孔子就有学习“六艺”的机会了,这也就是孔子为什么说“吾十有五而志于学”,因为15岁那年他成了孔丘,而不是之前跟着妈过日子的无氏丘。

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▲《孔子圣迹图》

这一次身份转变,是孔子一辈子的重要转折,从此以后,好学的孔子开始有了机会,也就成了后来的万世师表孔子。

同理再反证一下,如果颜徵在是续弦正妻,孔子作为嫡长子,从一开始就会是士的身份,从小就有机会学习,而不会“吾少也贱,故多能鄙事”,跟着妈做一些比较粗俗的老农干的活儿。

后来还有一个说法,把孔子母子之所以这么惨的事推到孔纥娶的那个妾,也就是生下了孔家长男孟皮的女人身上,其实根本不符合逻辑。按记载的,颜徵在是妻,又生了嫡长子,她一个妾,有什么资格霸占孔家赶走孔子母子?颜徵在的身份,只可能是出身低的农妇,和孔纥的关系甚至还不如那个妾。

后来孔子招收学生有教无类,极有可能是感念自己从小浪费了15年,所以收学生的标准完全没有身份界限,只要想学,交点干肉粮食,他都会教。毕竟,不能逼孔夫子做慈善嘛,他也要生活。

所以,孔子不仅是私生子,而且前期很可能完全不知道自己的爹是谁。但这并不妨碍他是中国历史上伟大的夫子。因为他打破了传统教学的规则,让和他幼年一样贫穷的人,都有了学习的机会。能学习,也就能有机会效力国家,施展理想和报复。

孔子和儒家毕生理念是“学而优则仕”,现在人常讽刺孔子一辈子就是想当官……

首先,当官不是为了谋取私利,而是实现政治主张,做一个有多大能耐担当多大责任的人,比那些所谓厌世而逃跑的人高尚多了,这完全是叔孙豹“立德、立功、立言”三不朽里的重要精神;

其次,要知道,那时候想当官完全不是件容易的事。前提有个硬性基础条件——你得是个“士”的身份。因为孔子的教学和名气,追随孔子学习的那些小老百姓,后来也一个个都得到了任用,在春秋末期的鲁国舞台上挥毫自己的一笔。如果没有孔子,他们有什么机会跨越春秋这个贵族阶级巨大的鸿沟,发出自己的微光,从而名垂竹帛呢?

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▲孔子与弟子

正是因为孔子自身浪费了时间,走了弯路,所以,他从一开始就立下誓愿,让跟随自己的弟子,都有机会拥有不凡的一生呀!

大梁如姬/完

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